День выдался пасмурный и ветреный. Конечно, зная правила, все предусмотрительно захватили с собой косынки. Честно говоря, слишком вольный наряд для похода в церковь я считаю  знаком неуважения, но в этот раз ни открытых плеч, ни коротких топиков, ни мини-юбок на женщинах не было. Зато были брюки!

У ворот нас встретил охранник в казачьей форме.

- Женщины, в брюках нельзя! Поворачивайте назад! Не пущу!

Мои подруги достали из сумок  разноцветные пляжные парео и обернули вокруг бедер. Я стянула с шеи широкий шарф и сделала то же самое. Спорить с обладателем красных лампас и такого же цвета физиономии не хотелось.

Ну,  почему у нас все зависит от какого-то самого незначительного исполнителя? Я же совсем недавно смотрела интервью с патриархом Кириллом. Он, как раз, отвечал на вопрос можно ли женщине посещать храм в брюках. Бывает, что молодые женщины и девушки, приходящие  в храм в брюках вместо того, чтобы встретить понимание и сочувствие получают  окрики и ругань, - сказал патриарх. А ведь сегодня называть брюки чисто мужской одеждой уже никак нельзя. В писании сказано, что женщина не должна на себя примерять мужской образ, а мужчина – женский. Однако, речь идет далеко не о брюках или иных вещах гардероба. Все гораздо глубже. Да и сам Христос ходил в одежде, которая больше похожа на сегодняшнюю женскую. Церковь должна смотреть на сердце человека, а не на его платье и лучше пусть женщина войдет в храм в брюках, чем вовсе пройдет мимо. 

Ну, чем не понятное объяснение Владыки? И вообще, жизнь не стоит на месте, и любые каноны в зависимости от времени и обстоятельств меняются. Например, в Иерусалиме верующие встречали Иисуса пальмовыми ветвями, а у нас святят ветви вербы. И кому от этого хуже? 

Моя хорошая знакомая сделала татуаж губ только для того, чтобы ходить в церковь без губной помады.

- Я с ненакрашенными губами чувствую себя, как голая, - говорила она. – Иду на службу, вытираю губы перед входом, выхожу – крашу. Хлопотно. А вот сделала себе татуаж и все проблемы сами собой решились – и мне хорошо, и церкви.

Я тогда, помню, посмеялась:

- Ты кого обмануть решила? 

Знакомая даже слегка обиделась:

- Я к иконам прикладываюсь, и многие так делают, а разве это нормально, когда на стекле остается губная помада? А так – порядок!

Такой же «порядок» был и когда мы зашли на территорию Лавры.  Пожилые женщины были в темных юбках и белых платочках, зато молодежь! Немыслимые тюрбаны и яркие шарфы на головах, пестрые шифоновые повязки поверх брюк. Не прихожанки, а цыганки из табора. Кому нужен такой дресс-код?  

Не угомонившись, я спросила у одного из монахов, почему женщинам в брюках делают замечания.

- Это бабушки стараются, - ответил он. - Для нас любой прихожанин важен, хотя на воскресную службу раньше надевали самую лучшую одежду, она так и называлась – воскресная. А бабушки - это особая категория. Несмотря на седину многие из них сами не так давно пришли в церковь, большинство воспитаны все тем же еще комсомолом, который заставлял всех ходить строем. Отсюда и попытки построить других людей. Они же хотят, как лучше, но получается - как всегда.  Один покойный батюшка мне рассказывал такой случай. Женщина начала ходить в церковь.  Вначале она заявила, что на службу будет приходить, но вот целовать руку священнику отказалась. «Ну, хорошо, не целуй», - ответил он ей. «И на колени вставать не буду». «Не вставай». Но прошло короткое время, и прихожанка и на колени стала вставать, и руку целовать… В писании сказано, что некоторых надо вначале молочком кормить, а когда окрепнут - давать твердую пищу. Но повторяю, для церкви не самое главное - в брюках женщина пришла или без платка. Есть вещи более важные.

«Так почему же вы не объясняете это охране на входе?», - хотелось спросить мне, но почему-то промолчала. Мой вопрос был бы похож на выяснение отношений. Я только поправила платок на голове, подтянула сползший с брюк шарф и поспешила за своими подругами…