В повседневной жизни, следуя по привычному маршруту: работа – дом – работа, не часто приходится сталкиваться с явлениями необычными, не поддающимися логическому осмыслению. Может,  мы просто не хотим их замечать? А между тем, таинственные происшествия встречаются гораздо чаще, чем можно предположить...

Месть мертвецов

Сергей – из тех, кого принято называть «бандюками», – спортсмен, «качок», служит в охране одного из бизнесменов. И вот как-то раз хозяин похвастался  «конкретно крутой» вещицей – привезенным из Тибета человеческим черепом на подставке, в глазницы которого были вставлены рубины, а верхняя часть черепной коробки откидывалась на шарнирах.

Вообще-то, этот предмет является буддистской ритуальной чашей под названием «капала», в него наливают вино, символизирующее кровь, на церемониях жертвоприношений гневным богам: Дурге, Кали, Шиве – Бхайраве, Ямантаке и др. 

Хозяин, однако, больше всего гордился тем, что капала стоит несколько тысяч евро, и не нашел ей лучшего применения, чем в качестве пепельницы.

Сергей, сам увлекающийся мистикой, конечно, подобной роскоши позавидовал. Будь такая у него, он, без сомнения, нашел бы ей лучшее применение… Да вот только денег где столько взять? Да и согласится ли шеф, чтобы предмет его особой гордости был еще у кого-то?

Решение созрело само собой: череп надо добыть! А договориться со знакомым ювелиром, чтобы к нему ножку приделали, дело техники. Мысль о том, что копаться на кладбище, тревожить покой мертвых, это кощунство, парня не посещала: профессия к особой душевной чувствительности не располагает, да и материалист до мозга костей. Проблем со стороны закона тоже не боялся, в случае чего – шеф «отмажет».

Сказано – сделано! Договорился со своим другом, с которым вместе тренировался (того идея иметь пепельницу из черепа тоже захватила), и они отправились на дело... К слову сказать, друг недавно отремонтировал свою машину, отрегулировал ее так, что любо-дорого: заводилась с полуоборота. Выбрали заброшенное кладбище в сельской местности, на песчаной почве, чтобы копать легче было, и ближе к вечеру, захватив с собой лом и лопаты, приехали. 

Выбрав заброшенную, разрушенную могилу, стали копать...

Когда лопаты застучали уже о крышку гроба, решили перед вскрытием остановиться, покурить.

«В это время как раз село солнце, – вспоминает Сергей, – и мы вдруг почувствовали на себе множество  взглядов – словно все покойники с фотографий на памятниках уставились на нас!». Затем появилось ощущение присутствия, как будто к могиле кто-то подошел, по телу у обоих парней (не боявшихся и наставленного на них оружия) побежали холодные мурашки. И они, не сговариваясь, стали отступать от разоренной могилы. Отходя, еще пытались подшучивать друг над другом: «Ты куда? – А ты куда?» – и вдруг со всех ног бросились бежать к машине! Бросили и лом, и лопаты…

Прыгнув в машину, приятель Сергея повернул ключ зажигания, но машина, прекрасно отрегулированная незадолго перед тем, не подавала и признаков «жизни». После нескольких безуспешных попыток, начали заводить «с толкача». «Я не понимаю, откуда у нас такие силы взялись, протолкали машину несколько десятков метров, – говорит Сергей, – потом специально пробовали повторить – даже с места не сдвинули!». 

На обратном пути их пять раз (!) останавливали сотрудники ГАИ, обыскивали каждый раз салон и багажник... Это на грунтовой-то дороге, после заката солнца, на отрезке пути в сорок километров! «Это были не люди, – убежден Сергей, ведь такое логически невозможно, – это были они!».

Едва вернувшись в город, Сергей уже летел на прием к местной бабушке снимать наведенную мертвецами порчу, а вот его друг, посмеявшись над страхами Сергея, идти к колдунье наотрез отказался. И зря. Ровно через сорок дней, когда он спал у себя дома, на него вдруг обрушился потолок!    

Теперь уже долгое время парень лежит в коме. Сергей уверен, что спасся сам лишь потому, что вовремя побежал к специалисту-оккультисту. И, во всяком случае, тревожить мертвецов ему теперь и в голову не приходит. А на капалу - пепельницу в кабинете шефа старается не смотреть  и все ждет, а не случится ли и с хозяином что-нибудь? Ведь использовать череп в качестве пепельницы  - не меньший грех...

Конская голова

Эту историю рассказал краматорчанин Александр М.

Однажды летом  он с другом Виктором отправился в Святогорск, где работала в пионерском лагере девушка Виктора – Лариса. Вечером собралась компания из вожатых и техработников лагеря, молодежь решила вырваться за территорию, отдохнуть. Поскольку покидать территорию было, собственно говоря, запрещено, ребята не пошли на Донец (далеко), а расположились в лесу, невдалеке от маленького кочковатого болотца, на поляне посреди березовой рощи. Ну, как водится, костер, картошка, гитара... А  потом,  в расчете произвести впечатление на девушек, Костя, лучший рассказчик компании, предложил: «А давайте рассказывать страшные истории!» И начал: 

«Издавна существует легенда о болотном коне-призраке. Его считают воплощением болотного Духа. Является он обычно в виде огромной конской головы, сотканной из тумана, его появлению всегда предшествуют ржание и цоканье копыт. Иногда он может являться молодым девушкам в виде прекрасного  юноши... но горе тому, кто подойдет к нему близко или кого он сам обойдет по кругу – тот человек вскоре умирает или пропадает без вести. А если пропадет девушка, она может через год-два вернуться, но – древней старухой!».

Посмеялись, а затем Паша – гитарист вдруг заиграл песню  Боярского «Рыжий конь»! «Не знаю, почему мне взбрело тогда в голову играть именно эту песню, – вспоминает Паша, – покуражиться захотелось!». Все стали подпевать, дурачиться, подражая лошадиному ржанию и топоту копыт... И вдруг из глубины ночного леса донеслось ответное ржание! Прислушались, и веселье мгновенно оборвалось.  «Может, лошадь  чья заблудилась?», – неуверенно предположила одна из девушек.

И тут у края поляны,  на самой границе круга света, отбрасываемого костром, показалась огромная, в рост человека, конская голова с расплывающимися, сотканными из клубов тумана очертаниями! Отчетливо донесся цокот копыт, хотя под ногами была мягкая лесная подстилка из травы и прошлогодних листьев!

Ребят, несмотря на жаркую августовскую ночь, вдруг обдало волной невыносимого холода. А призрак, продолжая ржать, стал огибать поляну, на которой сидела перепуганная молодежь, широким кольцом. Даже самые отъявленные материалисты почувствовали ужас.

«Значит, мы теперь все умрем, – жалобно пролепетала Оксана, – а, Костя?».

Бедный Костя уже и сам был не рад такому завершению своего рассказа.  «Что делать теперь, вот накликали», – набросились все на него.

«Давайте хоть помолимся, что ли», – предложила Лариса. Стали выяснять, кто какие знает молитвы – оказалось, никто не знает. 

Призрак тем временем и не думал убираться – продолжал огибать поляну, гулко стуча копытами и сужая круги...

«А вот у меня крестик есть!» – нашлась Лариса. Додумались  очертить крестиком вокруг себя круг и хором повторять: «Господи, помоги!». 

Конь вдруг остановился, и ребята клялись, что все чувствовали одно и то же – бессильную злобу Древнего Зла, потерявшего добычу. Переступить очерченный крестом круг он не смог! Несмотря на то, что Болотный Конь исчез, никто не решился двинуться с места до рассвета. Собравшись, все же, домой, ребята вдруг наткнулись на следы! Следы огромных копыт неподкованной лошади! 

Как может нематериальный призрак оставить следы, спросите вы. Не  знаю! Но все так и было!

«Нас потом еще с месяц в дрожь бросало, голова болела, – рассказывает Александр. – Правда, никто из нас не умер. Зато, когда Паша, уезжая из Святогорска, садился в электричку, он чуть не погиб: ни с того ни с сего сорвался, а поезд в этот момент тронулся! Его протащило по путям несколько метров, прежде чем  кто-то из пассажиров дернул стоп – кран. Отделался Павел легкими ушибами. А вот гитара – та самая, на которой он играл тогда своего «Рыжего коня», – разбилась вдребезги».